第三百三十章：叫板百家讲坛

　　直到节目结束，两位女孩好像明白了什么。
　　其中，这位叫做青青的女孩，却是快速拿起笔，在自己本子上面记录起来。这些记录的内容，是为，仙，妖，佛，人，神，魔，鬼……是的，她正是想将这些内容全部写将出来。从仙开始，探索仙的起源，妖的起源，以及佛的起源。
　　而且，这些探索，除了以正统道教学术划分之外，她还准备参考中国传统民间神话传说。特别是封演演义及西游记，虽然这两部小说，并不是正统宗教学术。而且，这两部小说也有他的极限性。譬如，封神演义，他便将阐教说的是虚伪无比，个个伪善。
　　可事实上，依正统宗教仙神志录来说，阐教里的一些仙神，他们的个性与封神演义的又不尽相同。除此之外，西游记里，作者更是大力宏扬佛教，将中华传统的道教扁的地位极其低下，这也是与宗教史册不尽相同的。
　　不过，西游记与封神演义太出名了，很多内容已然深入人心。如果依宗教史册来讲，可能大众平民也不认同。如此，有了这一个茅盾，便要总结，这一篇论文也就出来了。这位女同学正是要将中国神话各类仙神，通通加以说明。并且，将大众思想与宗教思想进行融合。
　　成就她的毕业论文。
　　只是，这个论题很大，若要写好，她都不知道能不能写得完整。不过，受到陈佳一启发，青青脑海中已然有了大概的思路。他将一些重要的内容先记下来，有一些不明白的，可以查阅图书馆，或者与他的导师交流。
　　整整一天的时间，青青都在为她的论文而努力。他将仙，神，人，魔之类，全部化分出来。并且，一一给他注释。譬如对于神的解释：“神不等于仙，比仙更低一个层次。在封神大战当中，无数地仙，妖仙，群仙，入得封神榜之后，才有了天庭当中的神。除此之外，在历朝历代当中，又有其他一些神人加入到了天庭神位体系。”
　　这个解释很不错，继承了宗教史册的同时，也融合了民间神话。应该来说，是一个很有创新的论文。为此，第二天，青青便将整理好的论文大纲带到了学校。
　　“袁老，不知道袁老有没有时间。”
　　这个袁老，正是袁潭秋。
　　袁潭秋其实是带研究生的，不过，一个星期有一节课的时间，也带一带本科生。这个学期，他给本科生讲解的，正是中国神话传说的人文思想。
　　“哦，是潘同学呀，什么事？现在刚刚下课，倒有空。”
　　潘青青见袁教授有空，便拿出自己的论文大纲，想向袁潭秋请教一下。
　　“袁老，最近我在准备毕业论文呢。这是我的论文大纲，想请袁老指点指点。”
　　“哟，这么快就准备论文，不会是想尽快毕业马上去工作吧。”
　　这个潘青青中文水平很高，袁潭秋很看好。
　　“哪里，我还想报袁老的研究生呢，就是不知道袁老收不收我。”
　　“哦，是么。”
　　潘青青能报他的研究生，袁潭秋还是很高兴的。于是，他一边打开论文一边看了起来，并且笑着说道，“这一篇论文如果过了我这关，我便没有什么意见。”
　　“真的呀。”
　　潘青青一阵欣喜，只是又有点担心。欣喜的是袁老看中了自己，担心的是，自己这个论文其实只是一个比较简单的大纲。拿着一个一点都不成熟的大纲，今天居然放到袁老这里。于是一阵担心，恐怕就要被刷下去。
　　“中国神话的发展关系。”
　　看到这个论文标题，袁潭秋有些吃惊。他虽然教的是中国神话的人文思想，但只是将一大堆神话传说归类，其实思想大都一样。但是，这个中国神话的发展关系，他就复杂了。不仅要介绍中国神话的具体类别，又要指明他们的各自特点，然后相互比较。
　　这简直就是一个超大型的论文题目。
　　袁潭秋抬头看得潘青青一眼，然后继续看下去。
　　仙，妖，佛，人，魔，神，鬼……
　　无任什么神话，基本上，讲的都是这几大类。
　　妖：以天地为鼎炉，自行修炼有成，有一定神通精怪者，称其为妖。追自远古之时，上至女娲伏羲，下至狐仙蛇仙，皆属于妖。
　　“有点意思。”
　　看到这个解释，袁潭秋点了点头，觉得不错。
　　鬼：凡人，仙人，精怪，阳魂失去者，轮落为鬼。又因鬼界传说很多，道佛两个宗教都有关于鬼界的传说，并且阴世设有阎罗帝王，与天庭专治相当，更与古时封建时代帝王权利相当。尔后有六道轮回，将鬼界构造成了一个很完善的机构。
　　“不错，不错。”
　　越看下去，袁潭秋越是叫好。
　　这个大纲很不错，就算只是看到一两点内容，但胜在观点创新，言词深刻，很是不错。
　　“咦……这些观点，怎么感觉有点熟悉？”
　　这个时候，袁潭秋开始思考起来。只是想来想去，也没想个明白。于是，袁潭秋问道，“这个观点是你想的，还是综合了别人的看法。”
　　“这个……”
　　听到袁老问及，潘青青有点不好意思。然后说道，“这个论文观点，综合了陈佳一的研究。”
　　“陈佳一。”
　　是了，袁潭秋记起来了。
　　当年袁潭秋去得临川考察的时候，曾经便在临川二中上过一堂宗教思想的课程。而且，也因为那一堂课，从而让袁潭秋与陈佳一认识。直到现在，袁潭秋与陈佳一早已是忘年之交。并且，现在的陈佳一，已经成为一方大家。陈佳一的新书佛本是道，写的不正是有关于中国神话故事么？说起来，佛本是道里的东西比这个大纲更有创新，更有划时代的意义。
　　难怪这么熟悉。
　　“你能综合陈佳一的观点进行分析，已经难能可贵。这个论文很不错，完全通过。”
　　袁潭秋是越来越后悔，为啥当初不将陈佳一抓过来当自己的学生呢？现在来看，已没有任何机会。不过，话又要说回来。如果陈佳一当得他的学生，或许在学术上面会更进一程。但是，对于中国的发展来说，恐怕没有如今的陈佳一，贡献这么大。
　　就算袁潭秋再重视学术，也不可能否认现在陈佳一存在的价值。可以说，他现在对于国内经济建设上的价值，远远大于对于文学上面的价值。如果为了这一点文学，就将一个及巨有开创力的经济大师拉下，那肯定得不偿失。
　　潘青青的观点虽然比起陈佳一的佛本是道，算不得什么。但是，天下间，又有几人能比得了陈佳一。当时袁潭秋看到“佛本是道”这一部作品出来之时，他都忍不住的直拍按桌，直叹这等奇才，真是百年难遇。
　　这一个论文，抛开陈佳一不谈，也算很是创新。最起码，他将各方神话之间的关系，能够说清楚。而且，这个大纲只是借鉴佛本是道的观点，甚至连观点都谈不上，只是一个创意思想，并没有抄袭。所以，袁潭秋对于这一个论文大纲，还是很满意的。
　　“啊……”
　　潘青青还怕自己通不过呢，虽说自己的论文大纲没有抄袭。但是，怎么说，也是借了陈佳一的创新思想。而且，袁老似乎还看出来了。没想到，袁老看完之后，居然点头通过？
　　“谢谢袁老。”
　　“没事，你这篇大纲很不错，继续完善下去，看看能不能超出佛本是道。”
　　袁潭秋是何等人，看得佛本是道一眼，他便知道了佛本是道所要包括的内容。可以说，整个神话体系，全部都要被佛本是道包含。未来通俗作品当中，几乎不可有超出“佛本是道”的思想。不过，这个潘青青写出来的各类神话传说的关系，有些创意。似乎有跳出佛本是道的格局。所以，他对这个论文的评价也很高，给予了通过。
　　……
　　“陈大，自从上次采访播出之后，观众反响很大。大家都打电话过来，说要请陈大再一次登上讲台，学那百家讲坛一样，开坛讲解一个属于我们草根的文化，属于我们大众的文化。为此，我们东方卫视准备打造这样的一个平台，陈大您觉得如何？”
　　上海东方卫视制作人邓杨平，接到客服递过来的内容之后。其中一个建议，正是那位铁杆观众提到的，邓扬平看了看，觉得非常好。上海东方卫视完全可以打造出一个草根文化平台，叫板CCTV的百家讲坛。
　　而且，这个平台更加宽松。只要是属于大众文化，皆可以。你可以是评书。而且，这个评书不一定要是比较正统的小说。比如，封神演义，西游记，聊斋志异，白蛇传。也可以是自己的领悟，更或者对于某些史学的研究。
　　但是，有一点，你的研究一点要通俗易懂，大家能够接受。
　　其实，百家讲坛其实也正在为这一点而努力。只是，他们选择的题材太冷，大众并不是非常接受。当然，也有几位大家想评三国。毕竟，三国在诸多历史体裁当中，可是表现最为精彩的一段。短短一百年间，居然出现了如此之多的英雄。不管是文还是武，都是威名赫赫。再加上三国演义的流传，三国里面的大众人物，已经被世人认可。
　　可是，陈佳一的品三国摆在那里。他们这些专家一品，被一大堆观众骂将台下。说道，去看看陈佳一的品三国吧，再来登上这个百家讲坛。也因此，历史当中，这个最为精彩的三国历史体裁，由于陈佳一的品三国存在，其他人等居然不敢再提。
　　如果借着陈佳一的人气，有他的品三国在场。就算是不品三国，谈别的，就是聊西游，聊封演演义，评中国神话，肯定也会吸引一大堆国人。如此一个节目推出，东方卫视完全有可能叫板央视的百家讲坛。